طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)
(متن رساله طب النبى)
و گردو دوا است
و اگر با هم باشند دوا هستند.
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)
(متن رساله طب النبى)
--------------------------------------------------------------------
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام) ؛ ص31
متن رساله طب النبى
(بِسْمِ
اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ)* این رسالهاى است که «طب النبى»
نامیده مىشود.
با حذف اسناد دیدم که چنین نوشته شده است:
پیامبر خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم فرمود:
خداوند مرضى را نیافریده مگر اینکه براى آن دوایى آفریده است مگر مرگ.
و
فرمود: کسى که بیمارى را نازل کرده، دوا را هم نازل کرده است.
و
فرمود: کسانى را که طبیعت گرم دارند، به طول عمر مژده بده.
و
فرمود: اصل هر بیمارى برودت است.
و فرمود: معده خانه بیمارى و پرهیز سرآمد هر دو است
و به نفس خود آنچه را که عادت
دادهاى بده.
و فرمود: دوست داشتنىترین طعام نزد خدا طعامى است
که دستهاى بسیارى سوى آن دراز
شود.
و فرمود: خوردن با یک انگشت، خوردن شیطان است
و با دو انگشت خوردن عیاران است و با
سه انگشت، خوردن پیامبران است.
و
فرمود: طعام را سرد کن که طعام داغ برکت ندارد.
و
فرمود: وقتى غذا مىخورید کفشهاى خود را درآورید که آن
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)، ص: 32
باعث راحتى پاهاى شما و یک
سنت زیباست.
و فرمود: خوردن همراه با خادمان از تواضع است،
پس هر کس با آنان غذا بخورد، بهشت
مشتاق او مىشود.
و
فرمود: خوردن در بازار از پستى است.
و فرمود: مؤمن با اشتهاى خانوادهاش غذا مىخورد و
منافق خانوادهاش با اشتهاى او
غذا مىخورد.
و فرمود: وقتى غذایى گذاشته شد، پس آنچه را که مقابل اوست بخورد
و بالاى آن را نخورد و چون برکت از بالاى آن مىآید و هیچیک از شما
از پیش غذا بلند نشود و دست خود را از آن نکشد مگر بعد از آنکه
دیگران دست خود را کشیدند اگر چه سیر شده باشد چون این کار
باعث خجالت همنشین مىشود.
و فرمود: برکت در وسط طعام است پس از کنارههاى آن بخورید
و از وسط آن نخورید.
و
فرمود: برکت در سه چیز است: جماعت، سحور و ترید.
و فرمود: هر کس (در غذا خوردن) از دو چوب استفاده کند، از
درد دو کلیه در امان خواهد
بود.
و فرمود: پس از خوردن طعام خلال کنید و دهانتان را با آب بشویید
که باعث سالم بودن
دندانها مىشود.
و فرمود: خلال کنید که آن از نظافت است و نظافت از ایمان است
و ایمان با صاحب خود در
بهشت است.
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)، ص: 33
و فرمود: غذاى شخص سخاوتمند
دواست و غذاى شخص بخیل بیمارى است.
و
فرمود: کاسه براى کسى که آن را بلیسد، طلب آمرزش مىکند.
و
فرمود: با هم غذا بخورید و متفرق نشوید که برکت در جماعت است.
و فرمود: کسى که گرسنه باشد و یا احتیاج پیدا کند و آن را از مردم
پنهان سازد و به سوى خدا برود،
بر خدا حق است که روزى حلال یک سال او را بازگشاید.
و فرمود: هر کس از آنچه را که از سفره مىافتد بخورد، در وسعت روزى
زندگى مىکند و
او و فرزند او از حرام نگهداشته مىشوند.
و
فرمود: هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد، مهمان خود را گرامى بدارد.
و
فرمود: از تواضع است که شخص بازمانده برادرش را بیاشامد.
و
فرمود: هر کس که غذاى او اندک باشد حساب او نیز اندک خواهد بود.
و
فرمود: هیچیک از شما ایستاده آب نخورد و اگر خورد برگرداند.
و
فرمود: محتکر در دنیا و آخرت ملعون است.
و فرمود: احتکار در ده چیز است: گندم و جو و خرما و کشمش
و ذرت و روغن و عسل و پنیر
و گردو و روغن زیتون.
و
فرمود: اگر کسى تجارتى جز در خوردنیها نداشته باشد، طغیان و
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)، ص: 34
ستم مىکند.
و فرمود: هر کس بر مسلمانان طعامى را جمع کند و چهل روز آن را نگهدارد
تا گران شود،
او از خدا بیزار و خدا از او بیزار است.
و فرمود: هر کس بر مسلمانان طعامى را احتکار کند خداوند او را
به جذام و مفلس شدن
مبتلا مىکند.
و
فرمود: سحرى بخورید که در آن برکت است.
و
فرمود: بر خلاف اهل کتاب سحرى بخورید.
و
فرمود: بهترین غذاى شما نان و بهترین میوه شما انگور است.
و
فرمود: بر شما باد وقت خرما چیدن از درخت ... هنگامى که ...
یعنى از آنان باشید[1] و فرمود: بر شما باد «هریسه»
(طعامى که از گوشت و حبوبات درست مىشود) که آن چهل روز
باعث نشاط در عبادت مىشود و آن غذایى است که به جاى مائده
عیسى بر ما نازل
شده است.
و فرمود: نان را با چاقو نبرید و آن را گرامى بدارید
که خدا آن را گرامى داشته است.
و فرمود: سه بار نمک خوردن پیش از غذا از فرزند آدم هفتاد و دو نوع
بلا را مىگرداند
که از جمله آنهاست جنون و جذام و برص.
و
فرمود: سرور خورشتهاى شما نمک است.
و
فرمود: هر کس پیش از هر چیز نمک بخورد سیصد و سى نوع بلا
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)، ص: 35
از او دفع مىشود که
آسانترین آنها جذام است.
و
فرمود: با نمک شروع کنید که آن دواى هفتاد درد است.
و
فرمود: بهترین صدقه آب است.
و
فرمود: سرور نوشیدنیهاى دنیا و آخرت آب است.
و
فرمود: تب از چرک جهنم است.
و فرمود: وقتى میل به آب داشتید آن را به صورت مکیدن بخورید
و پى در پى نخورید.
و
فرمود: پى در پى خوردن باعث تشنگى مىشود.
و فرمود: هر غذا و نوشیدنى که حیوانى در آن بیفتد که خون
جهنده ندارد و بمیرد، حلال
و پاک است.
و
فرمود: هر کس به خوردن زیاد طعام و آب عادت کند قلب او قساوت مىگیرد.
و فرمود: هر وقت یکى از شما آب بخورید و سه بار نفس بکشد،
در امان خواهد بود.
و
فرمود: بدترین امت من کسانى هستند که مغز استخوان را بخوردند.
و فرمود: شیطان یاران خود را مىخواند و مىگوید بر شما باد گوشت
و مسکر و ناى (یک
نوع آلت موسیقى) که من مجموعه شرّها را جز در آنها نیافتم.
و
فرمود: بهترین خورشت در دنیا و آخرت گوشت است.
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)، ص: 36
و فرمود: بر شما باد به
خوردن گوشت شتر بر خلاف یهود (که نمىخورند).
و
فرمود: هر کس چهل روز گوشت نخورد اخلاقش بد مىشود.
و فرمود: هر کس در حال ضرورت، خوردن گوشت مردار و خون
و گوشت خوک را ترک کند و بمیرد
در آتش جهنم جاودان مىماند.
و فرمود: گوشت را در سفره با چاقو نبرید که آن از کارهاى عجمهاست
و آن را با دندان
بخورید که گواراتر و بهتر است.
و
فرمود: از صید مجوس جز ماهى را نخورید.
و
فرمود: هر کس چهل روز گوشت نخورد قلب او قساوت مىگیرد.
و فرمود: خداوند به یکى از پیامبران خود که از ضعف شکایت کرده بود،
وحى کرد که گوشت
را با شیر بپزد که شفا و برکت در آنهاست.
و فرمود: برنج در میان غذاها مانند رئیس در میان قوم است
و من در میان پیامبران
مانند نمک در غذا هستم.
و
فرمود: هر کس میوه را به تنهایى بخورد به او ضرر نمىرساند.
و فرمود: با روغن بنفشه خود را چرب کنید که آن در تابستان سرد
و در زمستان گرم است.
و
فرمود: زنهاى حامله خود را شیر بدهید که آن عقل بچه را زیاد مىکند.
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)، ص: 37
و فرمود: هر وقت شیر خوردید
دهانتان را بشویید که در آن چربى است.
و
فرمود: سه چیز است که برگردانیده نمىشود: متکا و شیر و روغن.
و فرمود: خوردن پنیر بیمارى است و گردو دوا است
و اگر با هم باشند دوا هستند.
و
فرمود: خوردن شیر از ایمان است.
و فرمود: بر شما باد شیر که آن حرارت را از قلب برطرف مىکند
همان گونه که انگشت، عرق را از پیشانى برطرف مىکند و نیز خوردن شیر،
پشت را محکم مىکند و بر عقل مىافزاید و ذهن را ذکاوت مىدهد
و چشم را جلا مىبخشد و فراموشى را از بین
مىبرد.
و فرمود: ده چیز باعث فراموشى مىشود: خوردن پنیر، خوردن
بازمانده موش و خوردن سیب ترش و گشنیز و حجامت کردن با نقره
و رفتن از میان دو زن و نگاه کردن به کسى که بر دار زده شده و تعزیه
و خواندن سنگ قبرها.
و
فرمود: هیچ چیز جز شیر جاى خوردن و آشامیدن را نمىگیرد.
و فرمود: یک گوسفند یک برکت و دو گوسفند دو برکت دارد و
سه گوسفند غنیمت است.
و فرمود: جسم با سه چیز شاد مىشود و رشد مىکند: عطر و
لباس نرم و خوردن عسل.
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)، ص: 38
و فرمود: بر شما باد عسل، سوگند به کسى که جان من در دست اوست
خانهاى نیست که در آن عسل باشد مگر اینکه فرشتگان به ساکنان آن
خانه طلب آمرزش مىکنند. پس اگر کسى آن را بخورد هزار دوا در درون
او وارد مىشود و هزار هزار بیمارى از او خارج مىشود و اگر در حالى که
عسل
در درون اوست بمیرد بدن او را آتش نمىگیرد.
و
فرمود: قلب مؤمن شیرین است و شیرینى را دوست دارد.
و فرمود: هر کس در دهان برادر مؤمن خود لقمه شیرینى بگذارد و قصد
رشوه نداشته باشد و از شر او نترسد و جز خدا چیزى را اراده نکند، خداوند
به وسیله آن، حرارت موقف روز
قیامت را از او برمىگرداند.
و فرمود: چه خوب است خوردن عسل که رشد مىدهد و ناراحتى
سینه را از بین مىبرد.
و
فرمود: هر کس حافظه بخواهد، عسل بخورد.
و فرمود: هر وقت یکى از شما کنیزى بخرد، نخستین چیزى که به او
مىچشاند عسل باشد که
براى او پاکتر است.
و فرمود: وقتى زنى بچهاى به دنیا آورد نخستین چیزى که آن زن مىخورد
رطب و خرماى شیرین باشد، زیرا که اگر بهتر از آن چیزى بود، خداوند به
مریم وقتى عیسى را به
دنیا آورد، مىداد.
و فرمود: هر وقت رطب آمد به من تهنیت بگویید و هر وقت رطب رفت ب
ه من تسلیت بگویید.
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)، ص: 39
و فرمود: خانهاى که در آن
خرما نباشد، در واقع طعامى در آن نیست.
و
فرمود: درخت خرما و انار از باقیمانده طینت آدم آفریده شد.
و
فرمود: عمّه خود درخت خرما را گرامى بدارید.
و
فرمود: خرما را با آب دهن بخورید که کرم را مىکشد.
و
فرمود: چه خوب است که مؤمن سحرى خرما بخورد.
و فرمود: هر کس خرما داشته باشد، با آن افطار کند و اگر خرما نداشته باشد
با آب
افطار کند که آن پاککننده است.
و
فرمود: شربت عسل را هر کس بیاورد برنگردانید.
و فرمود: گوشت گاو بیمارى و شیر آن دواست و گوشت گوسفند دوا و
شیر آن بیمارى است.
و فرمود: بر شما باد میوهها به هنگام نوبر آن که آن بدنها را سالم مىکند
و غمها را برطرف مىسازد و آنها را به هنگام تمام شدن رها کنید که
آن بیمارى براى بدنهاست.
و فرمود: بهترین چیزى که روزه دار با آن افطار مىکند، کشمش و خرما
و یا یک چیز
شیرین است.
و
فرمود: خوردن انجیر امان از قولنج است.
و
فرمود: خوردن «به» تاریکى چشم را از بین مىبرد.
و
فرمود: بهار امّت من انگور و خربزه است.
و
فرمود: خربزه را به عنوان میوه بخورید که آن میوه بهشتى است
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)، ص: 40
و در آن هزار برکت و هزار
رحمت است و خوردن آن شفاى هر دردى است.
و فرمود: خربزه را با دندان بخورید و آن را قطعه قطعه نکنید که آن میوه
مبارک و پاکى است، دهان را پاک و قلب را مقدس و دندانها را سفید
مىکند و خدا را خشنود مىسازد، بوى آن از عنبر و آب آن از کوثر و گوشت
آن از بهشت و لذت آن از جنت و خوردن آن از
عبادات است.
و از ابن عباس نقل شده که پیامبر فرمود: بر شما باد خربزه که در آن
ده خصلت است: غذا و نوشیدنى و مسواک و داراى بوى خوش است
و مثانه را شست و شو مىدهد و سردى را قطع مىکند و شکم را مىشوید
و آب پشت را زیاد مىکند و جماع را افزایش مىدهد و سردى را قطع مىکند
و بشره را پاک مىسازد.
و فرمود: بر شما باد انار و پى آن را هم بخورید که آن دباغکننده
معده است، هیچ دانهاى از آن در درون شما قرار نمىگیرد مگر
اینکه قلب نورانى مىشود و چهل روز
انسان را از وسوسه شیطان حفظ مىکند.
و
فرمود: بر شما باد لیمو که آن قلب را نورانى مىکند و بر عقل مىافزاید.
و
فرمود: انگور را دانه دانه بخورید که گواراتر است.
و
فرمود: انجیر بخورید که به بواسیر و نقرس منفعت دارد.
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)، ص: 41
و فرمود: زیاد بادنجان بخورید که آن درختى است که در بهشت دیدهام،
پس هر کس آن را با این قصد بخورد که بیمارى آور است بیمارى مىآورد
و هر کس با این قصد بخورد که دواست دوا مىشود.
و فرمود: کدو بخورید که اگر براى خدا گیاهى سبکتر از آن بود، آن را براى
برادرم یونس
مىرویانید.
و فرمود: وقتى یکى از شما آبگوشت تهیه مىکند، در آن بسیار کدو بریزد
که بر عقل و
فکر مىافزاید.
و فرمود: هر کس انارى بخورد و آن را تمام کند، خداوند چهل روز قلب
او را نورانى
مىکند.
و فرمود: چه خورشت خوبى است کشمش! و فرمود: کسى انار نمىخورد
مگر اینکه شیطان او
چهل روز بیمار مىشود.
و
فرمود: کرفس سبزى پیامبران است.
و فرمود: هر کس سرکه بخورد، فرشتهاى بپا مىخیزد و براى او استغفار مىکند
تا وقتى
که از آن فارغ شود.
و فرمود: چه خورشت خوبى است سرکه! و پیامبر از میوهها انگور و
خربزه را دوست
مىداشت.
و فرمود: بر شما باد کشمش که رنج را از بین مىبرد و بلغم را فرو مىنشاند
و عصب را
محکم مىکند و بدگویى را مىبرد و قلب را نیکو مىکند.
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)، ص: 42
و فرمود: بر شما باد کدو که
آن بر عقل مىافزاید.
و
فرمود: عناب تب و سرفه را از بین مىبرد و قلب را نورانى مىکند.
و فرمود: نوح از غصه به خدا شکایت کرد به او وحى شد که انگور بخورد
که انگور غصه را
از بین مىبرد.
و فرمود: خربزه بخورید و آن را با دندان بخورید که آب آن رحمت و شیرینى
آن از شیرینى ایمان است و ایمان در بهشت است، پس هر کس قدرى
خربزه بخورد، خدا براى او هفتاد هزار حسنه مىنویسد و از او هفتاد هزار
سیئه محو مىکند.
و فرمود: خربزه ده خصلت دارد (که پیش از این گفته شد) و اینکه براى
پیامبر از طائف خربزهاى آوردند آن را بوئید و بوسید سپس فرمود:
خربزه را با دندان بخورید که آن از زینتهاى زمین و آب آن از رحمت خدا
و شیرینى آن از بهشت است.
گفته شده که روزى پیامبر در مجلس یکى از یاران خود بود که فرمود:
خدا رحمت کند کسى را که ما را با خربزهاى اطعام کند،
پس على بن ابى طالب علیه السّلام بلند شد و رفت و مقدارى خربزه
آورد، پس او و اصحابش از آن خوردند و فرمود: خدا رحمت کند کسى
را که ما را با این اطعام کرد و نیز خدا رحمت کند هر مسلمانى را
که خربزه بخورد تا روز
قیامت.
و
فرمود: هیچ زن حاملهاى خربزه نمىخورد مگر اینکه نوزاد او
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)، ص: 43
زیبا روى و خوش خلق مىشود.
و فرمود: خربزه پیش از غذا شکم را شست و شو مىدهد و بیمارى را
به کلى از بین
مىبرد.
آن حضرت خیار را با نمک و خربزه را با پنیر مىخورد و میوه را به صورت
تر مىخورد و
گاهى خربزه را با دستان خود مىخورد.
و فرمود: نرگس را بو کنید اگر چه روزى یک بار باشد، اگر چه هفتهاى
یک بار باشد، اگر چه ماهى یک بار باشد، اگر چه سالى یک بار باشد،
اگر چه در عمر یک بار باشد چون در دل نقطهاى از جنون و جذام و برص
وجود دارد که بوئیدن آن، آن را از بین مىبرد.
و فرمود: حنا خضاب اسلام است،
عمل مؤمن را زیاد مىکند و سردرد
را از بین مىبرد و به چشم تیزى مى بخشد
و آن سرورگیاهان در دنیا و آخرت است.
و فرمود: برترى روغن بنفشه بر سایر روغنها مانند برترى
اسلام بر سایر ادیان است.
و فرمود: هیچ برگى از کاسنى نیست مگر اینکه بر آن قطرهاى
از آب بهشت است.
و فرمود: بر شما باد مرزنگوش آن را ببویید که براى «خشام»
خوب است و «خشام» یک
بیمارى است.
و
فرمود: هر کس مىخواهد عطرى را استشمام کند گل سرخ را ببوید.
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)، ص: 44
و فرمود: خداوند براى ما
خوشایندتر از حنا گیاهى نیافریده است.
و فرمود: یک درهم در راه خدا صدقه دادن هفتصد برابر پاداش دارد
و یک درهم جهت خضاب
با حنا دادن نه هزار پاداش دارد.
و فرمود: سفرههاى خود را با سبزى زینت دهید که خوردن
آن همراه با گفتن بسم اللَّه،
شیاطین را مىراند.
و
فرمود: سیاه دانه دواى هر دردى است بجز مرگ.
و
فرمود: پنیر بخورید که آن خواب مىآورد و طعام را هضم مىکند.
و
فرمود: سیر بخورید که در آن شفاى هفتاد بیمارى است.
و
فرمود: هر کس اسپند بخورد و بخوابد از سرگیجه در امان خواهد بود.
و
فرمود: هر کس سیر و پیاز و چیز بدبو بخورد به ما نزدیک نشود و به مسجد نزدیک نشود.
و فرمود وقتى به شهرى وارد شدید از سبزى یا پیاز آن بخورید که
بیمارى آن شهر را از شما دور مىکند و رنج را از بین مىبرد و عصب
را محکم مىکند و باه را افزایش
مىدهد و تب را مىبرد.
و
فرمود: بر شما باد کرفس که اگر چیزى عقل را بیافزاید، همان است.
و
فرمود: اگر در چیزى شفا باشد آن همان سناء است.
و فرمود: بر شما باد هلیله سیاه که آن از درخت بهشتى است
طعم آن تلخ است ولى در آن
شفاى هر دردى است.
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)، ص: 45
و فرمود: حجامت کردن در
نوزدهم و بیست و یکم هر ماه مستحب است.
و فرمود: در شبى که به معراج رفتم به هیچ فرشتهاى نمىگذشتم
مگر اینکه مىگفت: اى محمد امت خود را به حجامت کردن دستور
بده و بهترین چیزى که با آن بیماریها را مداوا مىکنید حجامت کردن
و سیاه دانه و جوز است.
و
فرمود: خوردن خاک بر هر مسلمانى حرام است.
و فرمود: هر کس بمیرد در حالى که در شکم او به سنگینى
یک ذره خاک باشد به آتش
مىافتد.
و
فرمود: هر کس خاک بخورد گویا که به قتل خود کمر بسته است.
و فرمود: خاک نخورید که در آن سه خصلت است، بیمارى مىآورد
و شکم را بزرگ مىکند و
رنگ را زرد مىکند.
و فرمود: هر کس هفت روز به شدت بیمار باشد خداوند هفتاد
سال گناه او را مىآمرزد.
و فرمود: از چهار چیز بدتان نیاید: چشم درد که رگهاى کورى را
قطع مىکند و زکام که رگهاى جذام را قطع مىکند و سرفه که رگهاى
فلج را قطع مىکند و دمّل که رگهاى برص
را قطع مىکند.
و
فرمود: تب نصیب هر مؤمنى از آتش است.
و
فرمود: دردى نیست مگر درد چشم و غمى نیست مگر غم دین.
و
فرمود: تب گناهان را مىریزد همان گونه که درخت برگها را
طب النبی و طب الصادق (روش تندرستى در اسلام)، ص: 46
مىریزد.
و فرمود: هر کس براى کسى که عطسه مىکند الحمد للَّه بگوید
از درد شکم و درد گوش و
لب بریدگى در امان خواهد بود.
و فرمود: هیچ شخصى نزد مریض هفت بار نمىگوید: از خداوند
بزرگ که پروردگار عرش بزرگ است مىخواهم که تو را شفا بدهد
مگر اینکه شفا مىیابد.
و فرمود: هر کس از دندان درد شکایت دارد، انگشت خود را روى آن
بگذارد و این آیه را
بخواند:
وَ هُوَ الَّذِی أَنْشَأَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ
قَدْ فَصَّلْنَا الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَفْقَهُونَ وَ بِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَ
بِالْحَقِّ نَزَلَ وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلَّا رحمة
للعالمین».
وقتى پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم نزد مریضى مىآمد
مىگفت: اى پروردگار مردم وسواس و رنج را بردار شفا بده که
تو شفا دهندهاى و شفایى جز شفاى تو نیست.
گفته شده که پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم مریضى را
عیادت کرد پس فرمود: آیا براى تو دعایى بخوانم که جبرئیل
به من یاد داده؟ گفت: آرى یا رسول اللَّه. فرمود: به نام خدا
خدا تو را از هر دردى که به تو مىآید شفا بدهد و از شر
دمندگان در گرهها و از شر حسدکننده هنگامى که حسد
مىکند تو را حفظ کند.
پایان
رساله «طب النبى صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم»[2]